Heimat- und Verkehrsverein Donsbrüggen

Das Dorf Donsbrüggen

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Donsbrüggen

...ist ein Ortsteil der Stadt Kleve am Niederrhein und hat rund 1500 Einwohner.

Die Ursprünge Donsbrüggens liegen im Frühmittelalter. 721/22 schenkte Graf Ebroin der Kirche in Rindern Besitzungen in Donsbrüggen; später waren die Abtei Echternach und das Kloster St. Quentin hier begütert. Mit der Herrschaft Rindern kam der Ort 1347 an die Grafschaft Kleve . 1448 wurde Donsbrüggen mit der Lambertuskirche selbständige Pfarre.

In der Nähe des Dorfes befindet sich das zu Beginn des 18. Jahrhunderts errichtete Schloss Gnadenthal , der Geburtsort von Anacharsis Cloots .** Auf der Donsbrügger Heide wurde nach dem Zweiten Weltkrieg ein Soldatenfriedhof für gefallene deutsche Soldaten und zivile Kriegsopfer angelegt.

Sehenswürdigkeiten

Katholische Kirche St. Lambertus

Die mittelalterliche romanische Kirche von Donsbrüggen wurde 1854 abgebrochen und durch einen neugotischen Neubau nach Plänen des Kölner Dombaumeisters Ernst Friedrich Zwirner ersetzt. Die einschiffige Kirche besitzt ein Querhaus, dessen nördlicher Arm 1961 vergrößert wurde. Über dem Eingangsportal ist das Wappen des Barons von Hövell angebracht, der den Kirchbau maßgeblich finanziert hatte; sein Grab befindet sich auf dem Friedhof an der Kirche. Die neugotische Ausstattung wurde um 1960 zu großen Teilen beseitigt.

Schloss Gnadenthal

Im frühen 18. Jahrhundert wurde auf dem Gelände des ehemaligen Klosters Gnadenthal, das 1603 nach Uedem verlegt worden war, das Schloss Gnadenthal errichtet. Die Anlage gelangte im frühen 19. Jahrhundert in den Besitz der Familie von Hövell, die den Bau klassizistisch umgestalten ließ.

Mühle Donsbrüggen

1824 wurde die achteckige hölzerne Holländermühle bei Donsbrüggen in Betrieb genommen. 1890 wurde eine Dampfmaschine eingebaut, die nach dem Zweiten Weltkrieg außer Betrieb gesetzt wurde. In den 1950er Jahren wurde die Mühle bereits restauriert, seit 1982 besteht der Förderkreis Alte Windmühle Donsbrüggen, der sich um den Erhalt und den Betrieb der Mühle kümmerte.

Die Windmühle gehört zu den wenigen verbliebenen Mühlen in Deutschland, die mit so genannten Bilauschen Ventikanten ausgestattet sind. Hierunter versteht man eine aus dem Flugzeugbau entlehnte Bauweise der Flügel, die der Mühle ein sehr markantes Aussehen verleiht.

Johann Baptist Hermann Maria Baron de Cloots

Johann Baptist Hermann Maria Baron de Cloots (frz. Jean Baptiste Baron de Cloots du Val-de-Grâce), genannt Anacharsis Cloots (* 24. Juni 1755 Schloss Gnadenthal bei Kleve , † ( hingerichtet ) 23. März in 1794 Paris ), war ein Politiker und Revolutionär in Paris während der Französischen Revolution . Er legte sich den Übernamen „Redner des Menschengeschlechtes“ (« orateur du genre humain ») zu und war ein prominenter Atheist .

Cloots war ein Sohn des holländisch-preußischen Adeligen Thomas Franziskus de Cloots (auch: Clootz), der als Katholik die protestantischen Niederlande verlassen hatte. Sein Vater schickte ihn auf Kirchenschulen nach Brüssel und Mons sowie ans Pariser Collège du Plessis , wo er neben streng katholischen Lehren auch die aufklärerischen Ideen seines Onkels Abbé Cornelius de Pauw kennen lernte, eines Diplomaten, Geographen und Philosophen am Hof Friedrichs des Großen .

Anschließend ging er auf die Militärakademie nach Berlin , doch nach dem Tod des Vaters brach er die angefangene Militärkarriere ab und ließ sich im Alter von zwanzig Jahren in Paris nieder; dort fand er den Kontakt zu den intellektuellen Salons und wurde mit Jean-Jacques Rousseau und Voltaire persönlich bekannt. In zunehmender Opposition zu Kirche und Monarchie verfasste er Schriften wie das Drama Voltaire triomphant ou les prêtres décus (Der triumphierende Voltaire oder die enttäuschten Priester) oder 1785 den Reformkatalog Voeux d’un Gallophile (Wünsche eines Franzosenfreundes).

Um gerichtlicher Verfolgung zu entgehen publizierte er bereits das Werk La Certitude des preuves du mahométisme (London 1780, als Entgegnung zu Nicolas Sylvestre Bergiers Certitude des preuves du christianisme von 1767) unter dem Pseudonym Ali-GurBer. Während der 1780er Jahre unternahm er ausgedehnte Bildungsreisen durch ganz Europa, auf denen er für seine Ansichten warb. Nach Ausbruch der Französischen Revolution 1789 kehrte er zurück nach Paris. Er legte seinen Adelstitel sowie seine christlichen Vornamen ab und nannte sich fortan Anacharsis nach dem Naturphilosophen des sechsten vorchristlichen Jahrhunderts, den ein Roman von Jean-Jacques Barthélemy popularisiert hatte.

Er schrieb für Zeitungen wie La Chronique de Paris, Le Patriote français, Les Annales patriotiques oder Les Révolutions de France und redete auch öffentlich, wodurch er langsam einem breiteren Publikum bekannt wurde. Am 19. Juli 1790 betrat Cloots die Pariser Nationalversammlung in Begleitung von 36 Bürgern, die als „Deputation des Menschengeschlechts“ (ambassade du genre humain) aus einem Theaterfundus eingekleidet waren und bezeugen sollten, dass die Welt der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte vom 26. August 1789 Gefolgschaft leisten werde. Sie waren von Cloots für je 12 Francs engagiert worden.

Seit diesem Spektakel war Cloots eine der prominentesten politischen Figuren Paris'. Fortan nannte er sich „Redner des Menschengeschlechtes“ (orateur du genre humain); 1791 veröffentlichte er die Schrift L'Orateur du genre humain, ou Dépêches du Prussien Cloots au Prussien Herzberg (Der Redner des Menschengeschlechts oder Mitteilungen des Preußen Cloots an den Preußen Herzberg.

Cloots erhielt im August 1792 das französische Bürgerrecht und wurde schon im September als Abgeordneter des Départements Oise in den Nationalkonvent gewählt. Im Konflikt der Französischen Republik mit den Monarchien Europas war er ein entschiedener Vertreter der Kriegspartei, stellte selbst Geld für die militärische Rüstung zur Verfügung und forderte 1793 auch die Hinrichtung des abgesetzten Königs Ludwig XVI. - schon 1792 hatte eines seiner Werke den Titel La république universelle ou adresse aux tyrranicides – l’an quatre de la rédemption (Die Weltrepublik oder Zuruf an die Tyrannentöter – Im Jahr 4 der Erlösung) getragen.

Mit seinen revolutionären Utopien zur Errichtung einer Weltrepublik kam Cloots immer deutlicher mit der Mehrheit der Revolutionäre in grundsätzlichen Widerspruch, seine Ansichten führten ihn schließlich in die Nähe der Splitterfraktion der Hébertisten , deren Kult der Vernunft auch er vertrat. Am 10. August 1792 schwor er aller Religion ab und erklärte sich zum persönlichen Feind Jesu . Den Höhepunkt seiner politischen Karriere stellte die von ihm am 10. November 1793 organisierte atheistische Zeremonie in der Kathedrale Notre-Dame de Paris dar, die er in einen „Tempel der Vernunft und der Freiheit“ umgestaltete.

Ende 1793 begannen die offenen Angriffe auf Cloots. Am 12. Dezember 1793 erreichte der Revolutionsführer Maximilien de Robespierre , der Cloots sogar der Spionage im Auftrag des preußischen Königs verdächtigte, dessen Ausschluss aus dem Jakobinerklub . Cloots' Verteidigungsschrift Appel au genre humain (Zuruf an das Menschengeschlecht) blieb ohne Wirkung, seine politisch-religiöse Radikalität, sein Reichtum sowie seine Herkunft wurden ihm zum Verhängnis.

Am 26. Dezember 1793 wurde er als Ausländer auch aus dem Konvent ausgeschlossen, am 27. Dezember 1793 nahm man ihn fest und ab dem 28. Dezember 1793 saß er im Pariser Gefängnis Saint-Lazare in Haft. Cloots wurde am 21. März 1794 (4. Germinal des Jahres II nach dem Revolutionskalender) zusammen mit den Hébertisten dem Revolutionstribunal übergeben, das ihn in einem viertägigen Schauprozess zum Tod verurteilte . Am 24. März 1794 starb er unter der Guillotine.

Eine späte Ehrung erfuhr "Anacharsis Cloots" durch Joseph Beuys , der ihn als Freigeist und Kosmopoliten verehrte und sich phasenweise "Joseph Anacharsis Clootsbeuys" nannte.